A Crise Da Representação Política Do Estado | 1ª Ed. - Manole

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A crise da representação política do Estado: Perspectivas da soberania em Carl Schmitt, Michel Foucault e Giorgio Agamben – 1ª EDIÇÃO - Impresso

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Autor	Crise na Representação Política do Estado, A

Sinopse

Sinopse	A soberania representativa é um conceito esvaziado porque apresenta frágeis soluções teóricas quando aplicadas aos aspectos da realidade. Este livro tem por objetivo a compreensão do diagnóstico de Giorgio Agamben a respeito da soberania, percorrendo a centralidade da teoria do poder soberano do pensamento de Carl Schmitt e o deslocamento do problema em Michel Foucault. Agamben é um intelectual de árido percurso filosófico e a soberania para ele, antes de tudo, é uma questão da potencialidade de não ser. A sua aproximação da realidade se dá pela fórmula preferiria não, na qual ele vislumbra uma possibilidade de destruição da relação entre querer e poder, entre poder constituinte e poder constituído. E tal destruição, de fato, é essencial para Agamben porque o seu conceito de soberania considera uma categoria jurídica não só esvaziada de representação, mas, sobretudo, originária de uma catástrofe biopolítica sem precedentes. O nó estabelecido pela soberania desata-se por uma nova forma-de-vida, o que significa absoluta profanação de uma potência da vida sobre a qual nem a soberania, nem o direito podem ter mais controle. Ainda assim, a autora extrai do direito uma proposta de autonomia ontológica ? uma nova perspectiva de poder ? para a soberania popular.

A soberania representativa é um conceito esvaziado porque apresenta frágeis soluções teóricas quando aplicadas aos aspectos da realidade. Este livro tem por objetivo a compreensão do diagnóstico de Giorgio Agamben a respeito da soberania, percorrendo a centralidade da teoria do poder soberano do pensamento de Carl Schmitt e o deslocamento do problema em Michel Foucault. Agamben é um intelectual de árido percurso filosófico e a soberania para ele, antes de tudo, é uma questão da potencialidade de não ser. A sua aproximação da realidade se dá pela fórmula preferiria não, na qual ele vislumbra uma possibilidade de destruição da relação entre querer e poder, entre poder constituinte e poder constituído. E tal destruição, de fato, é essencial para Agamben porque o seu conceito de soberania considera uma categoria jurídica não só esvaziada de representação, mas, sobretudo, originária de uma catástrofe biopolítica sem precedentes. O nó estabelecido pela soberania desata-se por uma nova forma-de-vida, o que significa absoluta profanação de uma potência da vida sobre a qual nem a soberania, nem o direito podem ter mais controle. Ainda assim, a autora extrai do direito uma proposta de autonomia ontológica ? uma nova perspectiva de poder ? para a soberania popular.

Sumário

Sumário	Sumário resumido: · A noção de soberania em Carl Schmitt · O deslocamento do problema da soberania em Michel Foucault · A retomada do problema da soberania em Giorgio Agamben · A superação da soberania no pensamento de Giorgio Agamben

Especificações

Tipo de produto	Livros
ISBN	9788578682255
Peso	0.425 kg
Largura	15,5 cm
Altura	22,5 cm
Profundidade (lombada)	1,6 cm
Número de páginas	300
Encadernação	Brochura
Ano de publicação	2015
Edição	1

Sobre o autor

Currículo	Sobre a autora: Flavia D’Urso: Doutora em Filosofia Política e Mestre em Processo Penal pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP). Defensora Pública do Estado de São Paulo e ex-Diretora da Escola da Defensoria Pública do Estado. Foi procuradora do Estado e integrou a Comissão que elaborou o Anteprojeto de Lei Orgânica da Defensoria Pública em São Paulo pelo Sindicato dos Procuradores do Estado, das Autarquias, das Fundações e das Universidades Públicas do Estado de São Paulo (SINDIPROESP). Integrou a Missão da Organização das Nações Unidas (ONU) para a cooperação técnica sobre os sistemas de justiça do Brasil e do Timor Leste. Atua na Vara das Execuções Criminais da Capital.

Currículo

Sobre a autora:
Flavia D’Urso: Doutora em Filosofia Política e Mestre em Processo Penal pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP). Defensora Pública do Estado de São Paulo e ex-Diretora da Escola da Defensoria Pública do Estado. Foi procuradora do Estado e integrou a Comissão que elaborou o Anteprojeto de Lei Orgânica da Defensoria Pública em São Paulo pelo Sindicato dos Procuradores do Estado, das Autarquias, das Fundações e das Universidades Públicas do Estado de São Paulo (SINDIPROESP). Integrou a Missão da Organização das Nações Unidas (ONU) para a cooperação técnica sobre os sistemas de justiça do Brasil e do Timor Leste. Atua na Vara das Execuções Criminais da Capital.

A soberania representativa é um conceito esvaziado porque apresenta frágeis soluções teóricas quando aplicadas aos aspectos da realidade.
Este livro tem por objetivo a compreensão do diagnóstico de Giorgio Agamben a respeito da soberania, percorrendo a centralidade da teoria do poder soberano do pensamento de Carl Schmitt e o deslocamento do problema em Michel Foucault.
Agamben é um intelectual de árido percurso filosófico e a soberania para ele, antes de tudo, é uma questão da potencialidade de não ser. A sua aproximação da realidade se dá pela fórmula preferiria não, na qual ele vislumbra uma possibilidade de destruição da relação entre querer e poder, entre poder constituinte e poder constituído. E tal destruição, de fato, é essencial para Agamben porque o seu conceito de soberania considera uma categoria jurídica não só esvaziada de representação, mas, sobretudo, originária de uma catástrofe biopolítica sem precedentes.
O caminho escolhido por Agamben para essa conclusão é o de uma ontologia paradigmática, ou seja, eixos de entendimento para os fenômenos que destituíram o caráter político do ordenamento jurídico. Os paradigmas da nuda vita e do estado de exceção, principalmente, são elementos estruturais da soberania cuja função é, enfim, a de manter a vida excepcionada do direito.
O nó estabelecido pela soberania desata-se por uma nova forma-de-vida, o que significa absoluta profanação de uma potência da vida sobre a qual nem a soberania, nem o direito podem ter mais controle.
Ainda assim, a autora extrai do direito uma proposta de autonomia ontológica — uma nova perspectiva de poder — para a soberania popular.